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重視典型培樹工作 積極做好司法審判

作者:郭克剛    文章來源:本站原創    點擊數:13227    更新時間:2012/2/18    

通過學習詹紅荔同志先進事跡,一方面感受到榜樣帶給我們的感動與力量;另一方面深深體會到必須高度重視典型培樹工作,發揮輻射效應,以點帶面,積極做好司法審判工作。

一、典型的意義

抓典型,運用典型的引導、示范和激勵作用,指導推動工作,可上升為科學的工作方法和領導藝術,上升到法院系統隊伍建設的重要內容和優良傳統,上升到提高工作質量和效益的有效途徑。講頌英雄,樹立典型,在我們這個國度,自古以來,可以說從未間斷過。我們國家是一個崇尚英雄、崇尚典型的國家,我覺得,這是一種國家風范,民族基固,浩然正氣。一個不崇尚英雄的國家是沒有希望的。同樣的道理,我們法院系統,沒有典型,就沒有旗幟,沒有風骨,沒有淵源,也就沒有榜樣,沒有亮點。

何謂英雄?一般講的才能過人、勇武過人。泰山崩于前而面不改!劉劭講“聰明秀出謂之英,膽力過人謂之雄”。英雄人物,英雄群體,英雄史詩,世界歷史,中國歷史,燦如星河,源遠流長。毛主席把英雄上升到革命英雄主義的層面:“具有一往無前的精神,它要壓倒一切敵人,而決不被敵人所屈服。無論在任何艱難困苦的場合,只要還有一個人,這個人都要繼續戰斗下去。”后來主席又講了“一不怕苦,二不怕死”,小平同志講了“五種革命精神”,胡總書記講了“八榮八恥”等等。

什么叫典型?諸子百家中荀子《強國》篇中有段話可以借用:“刑范正,金錫美,工冶巧,火齊得,剖刑而莫邪己”。說的是鑄劍模型要用正,用的銅、錫等礦物金屬材料品質要優良,鑄造的工藝技術要精湛,掌握的火候、配方比例要得當,這樣一打開模型,一柄象古代著名的莫邪寶劍就鑄成了。東漢許慎在《說文·土郡》中解釋“型,鑄器之法也”。清朝文學家段玉裁解釋說:“以木為之曰模,以竹曰范,以土曰型,引申之為典型”。一般意義上講,典型就是有代表性的人和事物。我們說的抓典型,不同于文學作品中塑造的典型形象、典型人物,而是現實生活中真人真事,在同類事物中具有先進性、時代性、代表性,具有教育、激勵、示范作用的先進單位和個人。人們可以從典型身上看到社會發展的方向,汲取政治營養,踏著典型的足跡,效仿典型的榜樣,從而推動社會進步和事業發展。其意義主要在以下幾點:

(一)時代先鋒。馬克思說:“每個社會時代都需要有自己的偉大人物,如果沒有這樣的人物,它就要創造出這樣的人物來”,“時勢造英雄”,“應世運而生”講的就是這個道理。司馬遷的《史記》、呂氏《春秋》、《資治通鑒》都可謂是英雄列傳。浩為煙海的五千年文明史,給我們留下了無與倫比的英雄典章,氣壯山河的英雄樂章。大家熟悉的英雄神話:后羿射日、女媧補天、愚公移山、精衛填海;大家熟悉的英雄詩句:李清照的“生當作人杰,死亦為鬼雄”;龔自珍的“青山處處埋忠骨,何必馬前裹尸還”;譚嗣同的“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,一座昆侖山就擋住了印度季風,兩座昆侖那該多豪邁!從秦皇漢武、唐宗宋祖、成吉思汗,到孫中山、魯迅這些民族的脊梁、民族的驕傲,都是各個時期的民族精神和時代旗幟。

(二)戰斗精神。從我們黨的創建、到領導人民艱苦卓絕的斗爭歷程中,可以說是英雄輩出,典型涌現,先后構成了具有鮮明特點的井岡山精神、長征精神、延安精神、上甘嶺精神,解放后的大慶精神、大寨精神、雷鋒精神、老西藏精神、“兩彈一星”精神、航天精神,劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云,任長霞、宋魚水等等,都是各個革命階段、社會前進中先進思想、精神風貌高度集中的體現。

(三)領導藝術。從無產階級革命導師,到老一輩黨的歷代領導核心,都十分重視抓典型的工作。列寧同志講:“活榜樣的作用,比任何宣言和任何會議都要大”。毛主席指出:“面上的工作要抓好三分之一”,“一定要抓好典型”,主席還講:“應將各地典型的好人好事加以調查分析和表揚,使全黨都向這些好的典型看齊,發揚正氣,壓倒邪氣”。抓典型,是我們黨長期實踐中形成的基本工作方法,是矛盾學說個別與一般、特殊性與普遍性原理的具體運用。主席講,有人的地方就有左、中、右,事物發展有平衡和不平衡,群眾是有差別的,抓典型就是從個別事物和現象中進行總結,要找出帶普遍性需要的規律特點,以先進帶后進,以點帶面。主席在《關于領導方法的若干問題》中指出:“如果只限于一般號召,不突破一點,取得經驗,就無法檢驗自己提出的一般號召是否正確,也無法充實一般號召的內容,就有使一般號召落空的危險”。抓典型,是推動工作的有效手段。一個典型就是一個榜樣,一面旗幟。建國初期,百業待興,百事待舉,我們黨在各條戰線推出一批典型,五十年代的“毛澤東號”、“朱德號”列車組,木工勞模李瑞環,建筑工人張百發,機械工人勞模倪志福,紡織工人勞模郝建秀、趙夢桃,鐵人王進喜,志愿軍“最可愛的人”等,六十年代的雷鋒,七十年代的張海迪、朱伯儒、陳景潤、安徽鳳陽責任制的小崗村,八九十年代的特區精神等。抓典型,也是時代的需要。在社會轉型、價值多元條件下,提倡一種主流價值和時代精神,這是永遠不會過時,不能褪色,不能貶值的。

二、典型的特性

每個典型都有各自鮮明的特點。從典型事跡、總結宣傳的規模、產生的影響看,可分為以下類型:

(一)個體型與群體型。如張思德、雷鋒、董存瑞、焦裕祿、孔繁森等是以個人為主體的典型。如“南京路上好八連”、“硬骨頭六連”等,是以單位和集體為主的群體型典型。還有華山搶險英模,是一個臨時的學員搶險隊。

(二)全面型和局部型。在全國、全國政法系統、全國法院系統范圍內的,對黨的中心工作和全局工作有重大影響的,可屬全局性;影響面的期限較短、只有一定影響的,是局部性典型。但也不排除由局部推升到全局的典型,由小到大,上升為全面典型的。

(三)單項型和綜合型。一項工作,一個方面的突出表現,能夠回答一個側面的問題,又比較單一,可視為單項;事跡全面,有綜合效應,在整體有上佳表現的,是綜合型的典型。

(四)老典型與新典型。有歷史榮譽的是老典型。老典型如何去發展、去進步,在歷史榮譽中創造新業績,就成為新典型。

除了典型的上述類型外,它在思想內涵上還有哪些特征、特性呢?

一是先進性。主要是思想的先進性。先進典型崗位雖然不同,成績不盡相同,但有兩點:一是有領先一般人的先進思想;二是有超越一般人的突出成績。所以,思想的先進性,是首要條件。張思德的思想是為人民服務的“完全”、“徹底”;雷鋒是“把有限的生命投入到無限的為人民服務中去”;北京公共汽車售票員李素麗是“每一條公共汽車的線路都有終點,但為人民服務沒有終點”;南京路上好八連是“身居鬧市、一塵不染”,是主席提倡的“兩個務必”,抵御糖彈進攻、香風臭氣踩腳下;包頭市委書記牛玉儒是“上有組織重托,下有對百姓的承諾,我別無選擇”;詹紅荔是一個共產黨員,無論份內份外,如果需要,都義無反顧;一個人民法官,無論庭內庭外,如果需要,都責無旁貸,等等,這些先進的思想,它的脈絡是中國幾千年道德思想的精華,是紅色軟實力的傳承,是主席為人民服務“五種人”、小平同志“五種精神”和胡總書記提出的科學發展觀新的實踐。

二是典型性。即事跡的典型性。沒有超乎常人的典型事跡和業績,任何典型都是蒼白無力的,也就沒有說服力、感染力、生命力。詹紅荔摸索、總結出一套符合少年審判規律的三三九不工作法 傾心做好少年審判,愛心挽救失足少年,誠心化解社會矛盾,熱心參與社會管理,公心彰顯人格魅力,用一個又一個成功的案例,為少年審判三三九不工作法做了最生動的注解。

三是時代性。一個英模典型,都是代表一個時期乃至一個時代的驕子和杰出人物。在二十一世紀的今天,如何能動司法、如何公平正義、如何服務大局、如何促進和諧,需要一個標桿。推出典型,是為現實服務的,是具有時代精神標志的。

四是群眾性。過去講,將軍起于卒部,宰相出于州府;“一個籬笆三個樁,一個好漢三個幫”。同樣,群眾是典型存在發展的基礎。典型之所以有生命力,影響力,就在于它深深扎根于群眾之中,代表了群眾的意愿和前進的方向。一是群眾的實踐為典型產生提供了土壤。典型不是獨立存在的,他學習生活與周圍的群眾、工作完成是緊密聯系在一起的。二是典型之所以成為典型,只不過是群眾智慧和實踐的積大成者。孫中山先生十次暴動,武昌成功,沒有同盟會的仁人志士前赴后繼、百折不撓的不死精神,二十次三十次也不可能成功。

五是客觀性。即有客觀真實性。小說寫作時可以虛構,蘇聯小說“客里空”。典型不能拔高,不能摻假,文革中小說有“高大全”,違背實事求是原則,只能適得其反。

三、典型的培養和推廣

借用荀子鑄劍,鑄劍要選好模子、選好材料、把好火候,還要磨礪好寶劍,不然,寶劍連繩都砍不斷,磨礪以后才宰馬殺羊,游刃有余。抓典型也同鑄劍一樣,要遵循典型生長的規律,做好發掘、推薦、推廣工作。

(一)平時發現。

1、突然涌現。就是在特定歷史條件下,特殊的環境、工作和生活中涌現出來的反映時代精神,反映社會主義、共產主義思想,堪稱楷模的先進集體和個人。這一般在急難險重任務中比較常見。對于突然涌現的典型,要分秒必爭,及時抓住,有很強的敏感性、時效性。

2、群眾推薦。群眾推薦有自下而上推薦,有半年年終總結評比推薦,還有各級黨委政府推薦。

3、信息渠道。如法院內部的簡報、信息、報告,代表會、匯報會推薦,各種競賽活動、報紙、廣播、電視報道,重要新聞發布會,還有互聯網,2011年的數字表明中國已備案網站數量達到382萬個,網民數量達到477,這個信息量是空前的,前所未有的,我們要從中發現典型,識別典型。

4、實地考察。中國人一向以眼見為實,實地所見所聞所思所想,更能激發你對典型的感情,激發你的靈感,激活你的思想。發現典型,一是要有眼光,二是要有經歷,三是要有膽量(度量),四是要有功底(作新聞的講,鷹的眼睛、章魚的觸角、豬的肚子、豹的尾巴)。

(二)重點培養。一是打造警魂。政法干警核心價值觀概括起來就是忠誠、為民、公正、廉潔。“忠誠”,就是忠于黨、忠于國家、忠于人民、忠于法律,這是政法干警的政治本色;“為民”,就是始終把人民放在心中最高位置,切實做到執法為民,這是政法干警的宗旨理念;“公正”,就是公正執法司法、維護社會公平正義,這是政法干警的神圣職責;“廉潔”,就是清正廉明、無私奉獻,這是政法干警的基本操守。這八個字是黨和人民對政法隊伍的基本要求,也是廣大政法干警必須自覺堅持的共同價值取向。二是打造基礎。要有意識地給典型壓擔子、交任務,讓他們在完成司法審判工作、急難險重任務中經受考驗,在硬件投入、軟件素質上,特別是科技裝備、信息手段上都得以加強。三是打造平臺。為典型的成長創造一個內外環境,不求全責備,不拿自己的特點比典型的弱點,不要企望典型都常勝不衰,典型都有各自的生命力,不護短、不掩丑、不摭過,實事求是幫助他們進步,同時,不拔苗助長。十年樹木,百年樹人,一定要遵循典型成長的規律,多點兩點論、辯證法。

(三)總結推廣。總結典型的步驟:先總結典型事跡,然后概括典型的思想,寫出典型的個型,確立典型的形象。

1、總結典型事跡。大海撈針、去偽存真,平時的、突發的;職務的,生活的;個體的,群體的;內部的,外部的;家里的,社會的;正面的,反對的,是收集材料的過程,是接近典型的過程,也是做工作的過程,同時是凈化我們靈魂的過程。我們抓典型,一是把握一個點,一個側面,一個突出點;二是把握一個面,在那一個層面上引起共鳴,讓人學習;三是把握一條線,貫做一條主線,就是如何司法為民。

2、總結典型思想。先進事跡不等于先進思想,先進事跡一般不好學,但思想是相通的。總結思想主要是從他的事跡、他的語言中反映出來,善于從黃沙中發現黃金。一是從平時看思想。在任務、金錢、職務、榮譽、利益面前的基本態度。二是從關鍵時刻看思想。生活關、苦樂關、親情關、清貧關等關頭,找出帶本色的思想基礎來。三是從他言行看思想。一個典型的成長有其土壤、環境。這就是平時看得出來,關鍵時站得出來,危險時豁得出來。

3、總結典型個性。即典型的個性。每個典型思想上有共同的,但又有各自鮮明的特點。要寫出個性、細節,有感人淚下、動人肺腑、激人上進的功力。“歌德巴赫猜想”寫陳景潤打醬油時不要找的零錢,拎著醬油就走,難道大數學家算不出這個賬,不是,是還有比零錢更重要的課題等他去做!

4、總結典型形象。真正的典型就是戰斗中的旗幟、標桿和榜樣,就像你面前一座山一樣崇高,又是活生生真實感人的,可敬可親的人物形象、人物群體。

(四)學習運用。一是領會典型的實質;二是結合工作實際;三是做好點面結合;四是關心愛護典型,不求全責備,允許出點問題。邱吉爾講述過一個例子:一位老太太的孫子落水了,被人救了,一周后老太太去找救孫子的人,不是感謝,而是問:你救我孫子,我孫子的帽子呢?防驕防滿,驕傲是失敗禍根,虛心是進步的基石,人貴有自知之明,高標準要求,有新標準、新成績、新要求;正確對待榮譽,保持本質本色;正確對待成績、群眾、批評、得失,因為你是典型,就有人苛求,保持一顆平常心;作為領導,要優化外部環境,優化典型班子,優化生活環境,優化工作環境,大膽提拔、使用典型,使他們發揮更好的示范作用、帶動作用。

文章錄入:研究室    責任編輯:研究室 
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